Boris Salo, Bönens ryggrad och avstamp. Om Herrens bön. ISBN 978-952-5607-45-1, Hård pärm. 278 sid. 2019.

Grundbok för bönekursen "Herre, lär oss att be” och studiematerial för böne- och bibelgrupper, men också en bok för enskild fördjupning i bönens rika värld.

Fader vår är ett öppet fönster in i bönens värld och in i vårt eget liv. Vi ser Gud, oss själva, livet och världen.

"Det är den bästa utläggning av Fader vår jag någonsin läst och vill därför varmt rekommendera denna bok." Agne Nordlander (teol.dr.)

"Boris Salo är med sin bok med om att inspirera till kontinuerlig och målmedveten bön." Carl-Erik Sahlberg ( teol.dr.)

"Boken är en guldgruva. Den ska närmast betraktas som en lärobok fylld med kunskaper och insikter. Den gör mig inte missmodig, snarare frimodig. Jag önskar jag hade haft tillgång till den tidigare" Håkan Sunnliden (bibellärare)

"Jag instämmer i de superlativer som på baksidan ges av framstående teologer (se ovan). Själv läste jag med penna och linjal i handen och det blev understreckningar nästan på varje sida. ... aha-upplevelser kom stup i kvarten. .. det som slagit i mig personligen är hur träffsäkert Boris tar ställning till olika företeelser i kyrka och teologins värld under kristendomen väg genom historien. Med andra ord får man här en insiktsfull och trygg introduktion i levande vardagskristendom. Greppet är praktiskt med fyllig teologisk, kyrkohistorisk och teoretiskt underbyggnad och läsaren bjuds på gratis "sight seeing" i bönens och trons hemlighetsfulla och rika värld. Boken vimlar av ärliga och tänkväda aforismer ..." Utdrag ur recension av biskop emeritus Erik Vikström i tidningen Kummin 6-7/2019. Hela artikeln kan läsas under fliken recensioner. Så också en längre rekommendation av Håkan Sunnliden

" Boken är mer än ett nyttigt och inspirerande studium kring bönen Fader vår. Framställningen är mättad av en grundlig bibelteologisk undervisning som är själavårdande, vägledande och uppfordrande. ..

Den tydliga undervisningen och den härliga begeistringen över Herrens bön, som Boris Salo ger uttryck för i sin bok, borde kunna möta ett stort behov i kristenheten. Inte minst i de sammanhang där bönen Fader vår är satt på undantag eller knappast används vare sig i gudstjänsterna eller enskilt. Boken utgör en innerlig inbjudan till ett rikt böneliv och förnyad tro. Stig Öberg i Dagen. Se hela recensionen under fliken Recensioner.

Bönens ryggrad och avstamp. Om Herrens bön

Name: Bönens ryggrad och avstamp. Om Herrens bön
Price: 20 EUR
Availability: InStock

20,00 €

Skatt ingår

Antal

Innehåll

Förord.

Första samlingen – Herre lär oss att be!.

Undervisning.

Vart tog avsikten vägen?

Samma böneämnen!

Arameiska eller hebreiska?

Trampolinen.

Tillämpning.

Fördjupning.

Kärt barn med många namn.

Motiveringar.

Jesus användning av parallellismer.

Kropp och bön.

Om Martin Luther och Herrens bön.

Andra samlingen – invokationen.

A. Undervisning.

Böneämne: Att Gud får vara kär för oss.

Böneform: Tillbedjan.

Bönens väsen: Trinitarisk.

Ton, preposition, känsla och kroppshållning.

Bönedefinition: Bön är gemenskap.

Sammanställning.

Tillämpning.

C. Fördjupning.

Att be i Jesus namn.

Mystik.

Helgondyrkan.

Tredje samlingen – Guds rikes bön.

A. Undervisning.

Böneämne: Guds rike och Guds vilja.

Böneform: Förbön.

Bönens väsen: Epikletisk.

Ton, preposition, känsla och kroppshållning.

Bönedefinition: Bön är samarbete.

Sammanställning.

Tillämpning.

Fördjupning.

Livets mening.

Paradoxen redan här–inte ännu.

Förbön för sjuka.

Förbön för döda.

Martin Luther och förbönen.

Kyrkans förbön.

Fjärde samlingen – Behovsbönen.

Undervisning.

Böneform: Begärande bön.

Bönens väsen: Aoristisk.

Ton, preposition, känsla och kroppshållning.

Definition: Bön är livsprioritering.

Sammanställning.

B. Tillämpning.

C. Fördjupning.

Bönesvar och hinder för bönesvar.

Tro och bön.

Femte samlingen – Förlåtelsebönen.

A. Undervisning.

Böneform: Syndabekännelse.

Bönens väsen: Kharisaktig.

Ton, preposition, känsla, kroppshållning.

Bönedefinition: Bön är hemkomst.

Sammanställning.

B. Tillämpning.

C. Fördjupning.

Husgudar.

Försonings- och välsignelsebön.

Falsk skam och falsk skuld.

Vart tog nåden vägen?

Rättfärdiggörelsen – mer än lära.

Sjätte samlingen–Skyddsbönen.

Undervisning.

Böneämne: Skydd och befrielse.

Böneform: Befrielsebön.

Bönens väsen: Anamnetisk.

Ton, preposition, känsla och kroppshållning.

Bönedefinition: Bön är krigföring.

Sammanställning.

Tillämpning.

C. Fördjupning.

Vart tog befrielsebönen vägen?

Att skilja mellan andar.

Sjunde samlingen – Doxologin.

Undervisning.

Böneform: Lovprisning.

Bönens väsen: Eukaristisk.

Ton, preposition, känsla och kroppshållning.

Bönedefinition: Bön är Gudsförhärligande.

Sammanställning.

B. Tillämpning.

Fördjupning.

Lovprisningens funktioner.

Gammal och ny lovsång.

Herrens härlighet – vem är det?

Åttonde samlingen – Sammanfattning och fortsättning.

A. Undervisning.

Sammanfattning.

Herrens bön och spiritualiteten.

Förslag till fortsatt tillämpning.

B. Tillämpning.

Förslag till grupp- och kursupplägg.
Välkommen med på en böneresa! Bön är liv och liv är bön. Men hur lär man sig be? Och hur kommer man vidare i bönelivet, för ingen är väl fullkomlig på den punkten. Och vad och hur ska man be? Ja, vad är riktigt viktigt i livet? Och hur kan jag växa som Jesus lärjunge? Frågorna kan vara många. Jag tror att svaret på dem alla kan sökas i Herrens bön.

Bönelivet avslöjar våra innersta ambitioner. När vi därför utgår från den bön, som Jesus från Nasaret, Messias och Guds son, lärde oss att be så öppnas livet. Vi ser in i Jesus hjärta. Vi ser det som var viktigt för Jesus. Därför är bönen Fader vår så viktig.

Bakgrunden till den här boken finns i ett uppdrag jag fick av prästerna i Borgå stift. Prästsamlingen, kallad synodalmöte, gav mig uppgiften att skriva en avhandling om bön. Kvällen före omröstningen var avgörande för min beredskap att ta emot uppdraget. Jag drog mig undan till hotellrummet och fick, som jag tyckte, strukturen och upplägget för avhandlingen förankrad i Herren bön. Den stunden var helt avgörande för min beredskap att dagen därpå säga ja till förtroendeuppdraget.

Arbetet med avhandlingen satte igång en process som jag aldrig hade kunnat förutse. Författandet blev en del av mitt liv, till välsignelse åtminstone för mig själv och mitt arbete som präst. Och Herrens bön tillika med de två andra fornkyrkliga skatterna, trosbekännelsen och de tio buden, fortsatte att berika mitt liv och min tjänst.

Avhandlingens underrubrik antydde ”praxis”. Plötsligt drygt 20 år senare utmynnade materialet i en praktisk kurs som fortsättning på en Alphakurs. Ett drygt 70-tal deltagare gav mig mod att skriva ner kursmaterialet som bygger på avhandlingen men omarbetad och kompletterad med sådant som växt fram under tilllämpning av Herrens bön. Jag har också prövat om kursmaterialet fungerar under en weekend och med människor som inte tidigare är bekanta varken med kursdragare eller varandra, också då med uppmuntrande respons.

Boken är skriven så att man ska kunna tillgodogöra sig den utan desto större teologiska förkunskaper. Med hjälp av texten och litteraturförteckningen ska det gå att söka källorna för den som så vill.

Materialet har vuxit fram i en luthersk kontext men riktar sig till kristna oberoende av samfundstillhörighet. Bönematerial från olika kristna sammanhang används. Bönen Fader vår är om något praktisk ekumenik.

Boken kan användas enskilt, i en grupp eller som kursmaterial. Den innehåller material för åtta samlingar med undervisning, praktiska tillämpningsförslag och fördjupning. Den som läser boken på egen hand kan antingen läsa den i sin helhet eller spara fördjupningsdelarna till allra sist. Det allra bästa är att gå på upptäckarglädje med andra. Jesus gav sin undervisning till en gemenskap av lärjungar, fastän det vid ett tillfälle var en enskild lärjunge som ville lära sig be. (Luk 11:1).

I slutet av boken ger jag närmare förslag på hur man kan använda boken som kursbok eller som studiematerial i en böne-, samtals- eller bibelgrupp.

Jag utgår alltså från bönen Fader vår. Men Herrens bön, den kan vi väl? Ja, kanske utantill. Men en annan sak är att be den. Vishet är något annat än enbart kunskap. Benjamin Franklin lär ha sagt: ”Han var så lärd att han kunde säga häst på nio språk, men när han skulle rida köpte han en ko!” Vägen till praktisk tillämpning kan formuleras så här:
Kunskap är att veta Insikt är att förstå det man vet Vishet är att kunna tillämpa det man förstår.

Men också det omvända gäller. När vi praktiserar ökar också vår kunskap. Att praktisera är en del av inlärningen. Jesus integrerade teori och praktik i sitt liv. Han visade vad hans undervisning betydde. Han lärde inte bara ut bön, han bad. För en jude sitter tanke och handling ihop. När Jesus besökte sin hemstads synagoga undrade folket med förvåning och häpnad var han hade fått sin vishet ifrån ”så att han kan utföra sådana underverk med sina händer?” (Mark 6:2) Så skulle vi västerlänningar aldrig undra! För en jude sitter visheten inte i huvudet utan i händerna. Teorin är bara ett hjälpmedel för vägen till tillämpningen. Handlingen är det primära.

Min avsikt är därför att i biblisk anda ge ett material som kan öka den praktiska tillämpningen av Jesus böneundervisning. Att be är det mest enkla och det mest förunderliga vi människor får göra. Ett litet barn kan be den mest innerliga och äkta bön. Samtidigt finns sådana djup i bönelivet som är mer än både kosmos och mikrokosmos hemligheter. Jag har velat skriva boken så att båda aspekterna ska finnas med: enkelhet förenad med material att utforska. Och jag tror att ju större vår insikt blir desto enklare, angelägnare och mer innerlig blir tillämpningen.

Varje avsnitt består av tre huvuddelar: undervisning, praktiska övningar och fördjupande artiklar. De praktiska övningarna är gjorda så att var och en ska kunna ta del av dem oberoende av förkunskaper. Den som är en van bedjare står inför den största utmaningen! Skapande av en trygg atmosfär och bön om Andens hjälp är två grundläggande faktorer.

Jag tror starkt på kurser som ett sätt att utifrån kristen tro möta människan där hon befinner sig. Kurskonceptet är utan tvekan en av mina största ahaupplevelser under de 40 åren som församlingspräst. Kurser är tidsmässigt begränsade. De ger möjlighet till gemenskap, delaktighet och fördjupning och når människor i aktiv ålder. Jag har fått arbeta med Alphakursen sedan 1997. Under tjugo år har jag med min Vivian fått leda många äktenskapskurser. Föräldrakursen, som också den lanserat av församlingen Holy Trinity Brompton i London, har jag också upplevt aktuell och angelägen.

Bönens ryggrad och avstamp. Om Herrens bön

Innehållsförteckning

Förord

Recensioner